LUMINOSA E IMPLÍCITA TRILOGIA

A força do que não se vê é maior, suplanta aquela do que se vê.

Mas ela tem de estar, residir implícita naquilo que se vê.

Naquilo que se escreve.

Escrever sabendo remeter para o que não se escreve, eis o que pode caracterizar uma luminosa trilogia!

Um escrito cheio de oculta complexidade, de luz …!

Escura luminosidade …

Escuridão que irremediavelmente atrai!

Absorve …

Tal como um Buraco Negro e do qual, dessa outra coisa maior (!), afinal, também se torna, a escrita, num seu reflexo.

Buraco que, uma vez por ele apanhados pelo seu raio de atracção, nos tornamos no objecto da sua acção e não em meros observadores a ele imunes e dele distanciados.

Na nossa sistemática cegueira que, numa persistente teimosia, insiste em fundar-se, basear-se apenas no que se vê e, nem mesmo quando o próprio conhecimento científico admite não estarmos em condições de desenvolvimento tecnológico suficiente que a tudo permita ver, nem aí o  estamos dispostos a admitir …!

Sabe-se que um Buraco Negro apenas se detecta, não porque se veja, ele não se consegue ver no estado de desenvolvimento tecnológico em que nos encontramos, mas pelas reacções que à sua volta desencadeia e que a ele, implicitamente, escondido o sugerem.

Assim, apenas pelo reflexo do reflexo e do reflexo, estando nós no centro da sua acção que por maioria de razão não conseguimos ver, pelas  manifestações por ele desencadeadas, seus reflexos, poderemos estar em condições de a ele, na sua travessia, o admitir:

Reflexo que as alterações ambientais, somadas à predação do Homem, em si mesmas o são já;

Reflexo que a aceleração histórica o sugere;

Reflexo que a economia, no afundamento e na desintegração em que patina, apenas o é;

Reflexo que a política, ela própria o traduz, não apenas pela fragilização crescente das plutocracias mas pela própria fragilização do sistema democrático de representação política;

Reflexo que, por exemplo, a osteoporose enquanto manifestação patológica da fragilização da massa óssea o induz!

Reflexo de reflexo de outro e outro mais reflexo num encadeado factual a manifestar-se sem fim …

Fenómenos que nos obstinamos em observar isoladamente caindo num crescente mio-estrabismo crónico!

E se se sabe que a massa absorvida por um Buraco Negro permanece do outro lado ao qual se deixa de ter acesso a não ser sendo dele o objecto da sua acção e que nela apenas se altera, ligeiramente, a sua organização, quem nos garante não estarmos a olhar para o conjunto dos reflexos aqui elencados mas aos quais muitos outros lhes poderiam ser somados, de uma forma anti-sistémica completamente errada exactamente por nos recusarmos a admitir essa hipótese o que nos incapacitaria de os atacar, no seu todo, devidamente!?

E com que irreparáveis consequências a prazo …?

Bach por Deller

Jaime Latino Ferreira
Estoril, 1 de Junho de 2011

A FORÇA DO NÃO ESCRITO

Emil Nolde, Ungemalten Bilder, Rotgelbe Wolke

O que se escreve, explicitamente, é o que se escreve mas o que implícito ao que se escreve mas não escrito está, é outra coisa.

O que se escreve tem a força do explícito, do que se vê.

O que implícito ao que se escreve se inclui, tem a força acrescida daquilo que não se escreve e tem-na, a essa força acrescida, exactamente porque não se vê:

Depreende-se apenas, incluído no que se escreve sugere-se e em aberto, exactamente porque pode como não depreender-se ou sugerir-se sem que deixe de lá poder estar.

E sem que deixem de poder lá estar muitas outras coisas, daí a sua força acrescida, que não apenas aquela que nos é ou possa ser explicitamente sugerida.

Olhe-se para esta frase poética:

Há qualquer coisa maior que nos move

O que nos sugere, então, este verso?

Que há qualquer coisa de maior que nos move …

E que coisa é essa que, sendo maior, nos move então?

Causas …

Apenas?

Princípios éticos, convicções … Deus, por exemplo!

Voltemos atrás e escrevamos então:

Deus move-nos

Se tivesse escrito isto, apenas com aqueles que de Deus comungam os poderia, na sua força, fazer identificarem-se.

Todos os outros, deste verso ficariam excluídos!

Agora, qualquer coisa maior …!

Qualquer coisa onde se incluiriam causas, princípios éticos, convicções, a Deus não o excluindo mas que a Ele não se circunscrevesse, a quantos mais nelas os poderia levar a no verso se reverem?

E, pergunto-me, excluir-se-ão, causas, princípios éticos, convicções ou Deus, uns aos outros?

Negar-se-ão entre si?

Escondê-Lo-ei, a Deus e não O explicitando, envergonhada ou oportunisticamente?

Sempre aprendi não dever dizer, escrever, o nome Dele em vão, embora o seu professamento faça parte das minhas convicções mais íntimas e a elas tenho direito mas, se me tivesse limitado a escrever o verso na sua segunda fórmula, quantos dela, nas suas causas, princípios ou convicções os excluiria!?

Quanta força o verso não perderia e ainda que se alegue que Deus a tudo o resto inclui!?

Quanta exclusão, sem o querer, estaria a cometer!?

E há ou não qualquer coisa de maior que nos move a todos, crentes ou não crentes e da qual ou das quais todos partilhamos!?

Há!

E se as partilhamos, ainda que sejam apenas, apenas não, já é muito (!), causas, princípios éticos ou convicções, partilhando-as e para quem creia, ficamos ou não, todos (!), mais perto Dele!?

Na verdade, de que adianta professá-Lo se não agirmos, por causas, princípios éticos ou convicções, em consonância!?

E como, reparai, o próprio Deus, tornando-se explícito, neste contexto não definharia …!

Explícito, não se tornaria Ele demasiado pequeno, exclusivo e mesquinho!?

Há, há seguramente qualquer coisa de mais forte no que não escrevendo se escreve!

Bach, BWV 66, Erfreut euch, Ihr Herzen

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 30 de Maio de 2011

ESCURIDÃO LUMINOSA

A Arte é uma escuridão luminosa.
O que aqui escrevo, permanecendo no escuro de uma omissão persistente, irradia luz, luminosidade que das suas entrelinhas, dos contornos do que escrito foi se propaga da escuridão na falta de perspectivas que teimam em nos obliterar …
O que aqui escrevo vê-se, desponta, emerge para lá do que se vê e não vê:
Escultural para lá da escultura que se esculpe;
Pictural para lá do seu sombreado;
Musical para lá do encadeado de som/silêncio, nos harmónicos que faz vibrar.
Arte …
O que aqui escrevo é da arte espinha dorsal, a encoberta ossatura.
Ciência …
O que aqui escrevo é da ciência a interrogação, a criatividade que a propulsiona.
Política …
O que aqui escrevo é da política a atitude, silencioso pulsar que a norteia.
O que aqui escrevo …
Da religião um suspiro, um ar;
Da filosofia, ondulação do mar … na minha inteira indivisibilidade!
O que aqui escrevo é a vontade de ser mais forte, na força da palavra que suplanta o que a palavra da força, ainda simulacro de guerra de exércitos contendores desavindos mas contidos no limiar da violência …
… e da morte!
Na escuridão luminosa do que escrevo a luz para lá do subterrâneo, reflexo persistente que ilumina o túnel que parece não mais ter fim.
Naquilo que escrevo o fim do princípio a renascer em luz!
Luz que se funde no negro.
Negro, mistura de todas as cores!

Benjamin Britten, Les Illuminations op. 18

Jaime Latino Ferreira
Estoril, 27 de Maio de 2011

O PODER FRAGILIZOU-SE - IV -

mapa 3D da proporção de matéria escura

Podemos olhar para a evolução com um olhar meramente antropológico, antropomórfico e concluirmos que, graças aos avanços tecnológicos e civilizacionais, o poder se fragilizou.

Podemos olhar para tudo isso, nessa mesma constatação, com um olhar mais amplo que não apenas o de uma perspectiva antropológica ou antropomórfica.

A escrita é da anti-matéria a matéria negra …

Em boa hora se enviou para o espaço, para a Estação Espacial Internacional em construção, um detector de ambas estando elas presentes por todo o lado …!

Aqui, naquilo que escrevo!

A escrita pondera, equaciona o que vai para lá da estrita razoabilidade, do cientificamente comprovado tal como a criatividade na arte o expressa também.

O poder fragilizou-se mesmo na sua representatividade democrática …

Erguem-se um pouco por todo o lado Praças Tahrir como se demonstrando a fragilização do poder, mesmo que democrático, nos discursos estafados que o vão esgotando.

A escrita, sendo matéria negra é a organização primária da anti-matéria, do que está para lá das simples evidências …

… e a política tradicional, nelas focadas, nas simples evidências de um imediatismo primário refém do mediático tende mais e mais a nelas se esgotar!

Tal como a ciência, pela experimentação e partindo das hipóteses que se formulam, negra criatividade (!), dá saltos de exponencialidade sempre crescente, a Política para o ser, ou é ousada nas interrogações que formule, tomando a iniciativa estratégica ou tenderá a ver-se mais e mais ultrapassada pela força esmagadora, desintegradora dos acontecimentos correndo sérios riscos de colapsar.

E sem essa ousadia … é a própria Democracia que, arrastada pela vertigem da aceleração histórica das partículas, lhe poderá seguir no encalce!

Há muito tempo já que formulei a hipótese de termos ou estarmos envolvidos num processo de Travessia de um Buraco Negro e nada me garante que não tendo esta hipótese em consideração tendamos, cada vez mais a não saber como abordar o real dele perdendo, por completo, a adesão.

Permanece de pé esta minha hipótese que em muito precede a sua abordagem neste meu blogue.

E permanece também o silêncio que à minha hipótese a parece também omitir nos riscos crescentes que a sua própria omissão possa, cada vez mais, representar.

A fragilização crescente do poder democrático cujos riscos obrigam ao seu aprofundamento, como já, por aqui, exaustivamente também desenvolvi é, em si mesma, mais uma prova da Travessia para a qual, de há muito que Vos alerto!

Bach, a arte da fuga por Glenn Gould

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 25 de Maio de 2011

O MEU PODER - III -

O meu poder reside, por ora, naquilo que escrevo e em como escrevo.

No que escrito se espraia por todo este blogue, para lá dele e independentemente de quantos o leiam.

Não se afere, aquilo que escrevo e que me confere esse poder, pela quantidade daqueles que ao que escrevo aderem como não.

O que escrevo e que me confere esse poder deriva, antes de mais, dos seus próprios conteúdos.

Posso, no que escrevo, estar sozinho ou ir, completamente, a contra-corrente que, nem por isso, o que escrevo deixa de conter esse poder de que falo.

Se, por exemplo, naquilo que aqui, nesta página, escrevo me o não forem capazes de desmontar, explicitamente tal como eu, explicitamente também, aqui me atrevo a escrever, quanto mais denso de leituras o que escreva o for no seu complexo contraditório mas que se torne blindado muito embora permanecendo em aberto, maior o poder implícito que nele, no que escrevo, subjaz e germina.

Germina aqui, nesta, como no conjunto das páginas vulgo posts que compõem este meu blogue, nos conteúdos das suas caixas de comentários ou em tudo o que os precede ou que para lá deles num corpo sistemático e coerente de ideias se vai expondo.

Um poder residual, emergente que do que escrevo se manifesta e para lá do que se manifesta.

Esse é, por ora, o meu poder.

Mas se esse poder, no que escrevo, no que vou escrevendo e que vai resistindo à prova do tempo, anos fora, existe, que poder, em si mesmo, não se contém, detenho e se demonstra?

O meu poder reside, por ora, naquilo que escrevo e em como escrevo e se assim é, que poder não me estará, então, reservado …!?

E mesmo se apenas residual e simbólico como sombreado de mão que escreve valorizando o real em partitura!

Beethoven, Variações sobre a Heróica por Glenn Gould

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 23 de Maio de 2011

O PODER DO CANDIDATO - II -

Com quem falas tu, tu que julgas ter ou vir a ser detentor de poder?

Comigo, com o Povo ou com o teu contendor?

Com que direito, poder te arvoras tu em falares por mim ou em meu nome?

Por teres muitos votos?

Por julgares, confiscando-os, vires a ter muitos votos?

E com o teu contendor, que razão te assiste em o citares apontando-o avulso e descontextualizado?

Ou por o julgares a cronómetro, sem peso, nem conta e nem medida?

Porque é que ao teu contendor te obstinas em estigmatizar, julgas que o teu poder é daí que advém?

Que poder tens tu só porque julgas ter uma facção que te dá o seu apoio e cobertura incondicionais?

Que poder tens tu?

Que sabes tu de Política?

Só por saberes alguns e estafados lugares comuns de economia?

Ou de finanças?

Por julgares ter contigo o monopólio do bem-fazer?

Ou por conseguires rasteirar prontamente o teu adversário?

Ou o eleitor?

Julgas que a experiência de poder é um exclusivo que dos outros te diferencia e distancia?

Que poder tens tu só por conseguires debitar meia dúzia de soundbites tonitroantes?

Só porque sabes alguma coisa de marketing?

Que poder tens tu só porque exerces a chantagem com os demais e os teus pares e iguais?

Por conseguires dizer meia dúzia de patacoadas repetitivas e até à exaustão?

Que poder tens tu?

Que poder tens tu só por não gaguejares à frente de uma câmara de televisão?

Que poder tens tu só por saberes subir a um púlpito e dele conseguires empolgar uma multidão cuidadosamente seleccionada?

Ou isso apenas de ti faz, quanto muito, um demagogo eficaz?

Que poder tens tu só por seres alvo da projecção mediática sujeitando-te às suas próprias regras?

E serão elas, as regras mediáticas, verdadeiramente democráticas?

Que poder tens tu no uso que fazes da palavra?

Tomas-nos por quem na ilusão de poder que julgas deter?

Que poder tens tu:

O da força da palavra ou o da palavra da força?

Brahms, primeiro andamento da sinfonia número quatro

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 21 de Maio de 2011

SE EU FOSSE MUITO PODEROSO - I -

o que aqui escrevo em tese parte do pressuposto de um espaço democrático assente na divisão de poderes e no Estado de Direito, onde as instituições funcionem regularmente

 

Há coisas que são inomináveis e que cabe, tão só, aos tribunais apurar mas se eu fosse, em tese, muito poderoso ou se guardasse expectativas de poder ainda maiores, se essas coisas me seriam, como são, logo em consciência e enquanto cidadão comum interditas não quereria, melhor, não poderia, tão pouco, dar-me ao luxo de ser incauto.

Incauto de falta de cautela ou de imprudência, atributos prejudiciais, contrários ao exercício do poder.

Como tal, factura que se paga, sem dúvida, mas que se assume ou não, desejaria estar permanentemente protegido em nome da minha própria integridade e em nome do exercício estável do poder que me viesse a ser ou estivesse confiado.

Integridade …

Quando falamos de integridade, falamos de integridade física tout court mas também de integridade em sentido amplo, da integridade indispensável ao exercício dos cargos que nos sejam delegados.

Deste modo a protecção permanente que me fosse garantida se impede a agressão à minha integridade física dissuade que contra ela se armadilhem situações que à minha integridade, enquanto pessoa, a pudessem vir a questionar.

Não me poderia, pois, comportar como um cidadão comum ou pretender andar por aí à vontade, de dia ou de noite.

Não poderia, tão pouco, ter assomos de liberdade que as opções por mim feitas, elas próprias livremente por mim feitas, denegariam.

Assim exigiria, vinte e quatro sobre vinte e quatro horas por dia, ser tratado como um prisioneiro, de excepção, sem dúvida, mas cujos passos fossem permanentemente vigiados assim como, não menos importante e implicitamente, testemunhados!

Deste modo e neste sentido, dissuadido seria de fazer o que não devo, o que não posso, o que liminarmente condeno e por incauto é que não poderia ser tomado.

Eis um dos preços que se pagam, hélàs, pelo exercício do poder, preço tanto maior quanto o poder o possa vir a exigir.

Não se pode ser, em simultâneo, poderoso e gozar da liberdade de um cidadão comum.

Provavelmente … hoje mais do que nunca!

Beethoven, primeiro andamento da quinta sinfonia

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 18 de Maio de 2011