UNDER SIEGE

Thomas Cole, The Course of Empire 4, Destruction, 1836

De baixo de fogo, a Democracia encontra-se cercada.

Desde o que de profundamente inquietante se passa no Brasil ao que de não menos inquietante se desenrola nas presentes eleições primárias nos Estados Unidos da América, os múltiplos sinais de populismo e de xenofobia que vão aflorando na União Europeia, o terror exercido pelo Daesh e congéneres por todo o mundo ou a crise dos refugiados perante a qual sobreleva a impotência em resolvê-la, são múltiplos os acontecimentos que concorrem para o que escrevi no primeiro parágrafo deste meu texto:

Under siege, cercada, a Democracia periga.

Seja por justicialismos, caprichos de rua ou de eleitoralismos populistas ou pelo exercício, puro e simples, gratuito do terror, a Democracia, entendida aqui como o espaço global daqueles países por ela, mais ou menos, bafejado, é sacudida por inquietantes e nada apaziguadores, tranquilizadores sinais que a abalam.

Será que aqueles mesmos instrumentos que a garantem e quer por excesso como por defeito a poderão levar à ruína?

Será que o terror lhe poderá levar a dianteira?

Será que a abertura e a integração, características que à Democracia lhe estão ou deveriam estar nos genes, poderão ser levadas de vencida pela barbárie e pelo caos?

A ser assim, de que défice padecerá ela, então?

Num tempo imediatisticamente mediático, ciclotímico alucinante, falta-lhe pausa ou espaço para refletir.

Tempo de respiração.

Falta-lhe ponderação.

Falta-lhe o contraditório não entendido no seu sentido, estritamente, jurídico mas político que a aprofunde e crie mais sólidas e perenes raízes em que se funde.

Sempre soubemos que a Democracia é frágil, que os próprios instrumentos que a garantem a poderão, como quantas vezes na História já aconteceu, levar à ruína mas não haverá nada que o possa contrariar e torna-la mais sustentável e previsível?

Não teremos aprendido nada com a História?

Pela minha parte não me conformo e brado aos sete ventos que sim, há, só pode haver!

Reafirmo:

Nem tudo na Democracia depende dos incontornáveis, repito, incontornáveis instrumentos em que ela, por défice, se baliza.

Não, nem tudo.

Há mais, há outras balizas a ter em conta.

Onde está o aprofundamento da Democracia que dando-lhe durabilidade, a sustente ao abrigo das intempéries que a assolam?

Sim, onde está?

Está aqui.

Aqui?

Sim, aqui, neste meu compromisso de honra e que no tempo, sem sebastianismos, apontai-mos, se sustenta.

Não é em vão que assino e dato cada um dos meus textos.

Uma vez mais, explico-me:

Temperado pelo tempo, leva vinte e sete anos, o meu compromisso é indefetível e tanto mais quanto sem esmorecer prevalece porque não o rompo nem corrompo:

Por ela, pela Democracia tudo farei para a defender, como ao longo destes anos todos o fiz, o que implica o seu indissociável aprofundamento ou o reconhecimento, por provas dadas, do instituto soberano do singular.

Instituto soberano esse que, em última instância, à Democracia a justifica.

Que outro instrumento o não é esse e tanto mais quanto tomando a iniciativa estratégica sem a qual a simples atitude defensiva à Democracia a poderá deitar a perder.

Desta minha câmara escura, afinal, o buraco negro de que tanto escrevi e que mais tarde deixei cair, na travessia que vai da depressão à euforia a partir do negativo de ambas, revelada numa perspetiva positiva estável e inamovível, metáfora de mim mesmo e de que não me conseguia dissociar não o enxergando como tratando-se dela própria, da minha própria câmara escura, nas garantias que dei, estou disponível para à Democracia a aprofundar.

Que maior feito do que aquele de à minha própria ciclotimia a vencer, controlando-a e ultrapassando-a?

Projetando-se em valia adicional, política e cidadã que socialmente a integre e ponha a render?

A partir de um lugar único e soberano, o meu.

Estou disponível.

Estou disponível porque há mais, muito mais para lá dos défices que nos corroem por dentro e, por isso, ao cerco respondo com outro cerco, o cerco da sedução, na Língua de Camões criando um lugar invisível, tão visível quanto invisível por transparente o ser que, por isso mesmo, a nenhum outro o dispensa ou substitui, um lugar negro pois que encandeante de luz, fusão cromática capaz de ao primeiro cerco o furar, ultrapassar e em si mesmo, às claras, se sublimar e exceder.

Em defesa da Democracia, sim, estou disponível e como há tanto tempo o faço, uma vez mais, por Vós, representantes eleitos, aguardo.

ímpar sublimação

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 21 de Março de 2016

TESOURO

desenho e fotografias de Manuela Baptista

O tesouro que em mim trago

mar profundo eu o guardo

é uma oferenda de Baco

de Vénus nenúfar ao largo

O tesouro desta mostra

espraia-se de costa a costa

minha enseada e encosta

terra firme e pérola exposta

Meu tesouro é meu resguardo

minha amarra e ao que consta

História de estórias montra

Meu tesouro aqui se encontra

cristalino e meu amparo

tão profuso quanto raro

era uma vez o amor que sempre vem

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 17 de Março de 2016

DA PROXIMIDADE

proximidade é mais do que respostas evasivas ou de circunstância, gestos simbólicos e quebras de protocolo embora estes últimos e tanto para o pior como para o melhor tenham mais importância do que se possa, à primeira vista, pensar

têm mais importância porque alimentam, quiçá e ainda que equivocamente, a esperança

a proximidade, contudo, se não chegar a vias de facto ou àqueles outros gestos de substância, isto é, àqueles que obrigam a tirar ilações e consequências, a aprofundar, portanto, a Democracia perante conteúdos, sistematicamente, com persistência, resiliência e transparência invocados e explanados como são os meus, conteúdos esses que não se compadecem com a instantaneidade mediática, obscura transparência e se ficar, apenas, pela rama, a proximidade, escrevia, corre o risco de dessacralizando o poder se vir a confundir com populismo ou inconsequente fogo de vista

dependendo dos pressupostos anteriores, a informalidade resultante dessa suposta proximidade, então, de pouco ou nada adiantaria, muito antes pelo contrário

luz na noite

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 12 de Março de 2016

ESPERANÇA

George Frederic Watts, Hope, 1886

a esperança que deposito nas instituições democráticas mede-se pela quantidade de anos, vinte e sete para ser exato, em que, por elas, aguardo e essa esperança, só por si, em permanência e por cada texto que escrevo, reabilita-as e com elas à própria Democracia

 essa esperança, porém, perde todo o seu impacto se as instituições e em tempo útil não lhe conseguirem e/ou souberem corresponder

perante a sua impotência, então, o ónus recairia sobre essas mesmas instituições

na tomada de posse do Presidente da República, Professor Marcelo Rebelo de Sousa

esperança da Esperança

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 9 de Março de 2016

DE COMO A PARTIR DO RIGOR FORMAL SE ABARCA O UNIVERSO

a Carta Aberta A Catarina Martins que publiquei no meu facebook é um bom exemplo de como a partir do rigor formal se abarca o Universo

partindo da inflexibilidade de um dogma ou de uma questão de fé, Cristo é Filho de Deus, entidade trinitária, pelo espírito ou pelo intelecto se chega à máxima e possível das aberturas, abertura sem a qual o apaziguamento não se criará e o sarar de feridas e fraturas antigas ou as condições para sairmos dos nossos recorrentes impasses ou inconsequências adolescentes não se ultrapassarão, na certeza de que são a ausência de pacificação e o cavar dessas questiúnculas que alimentam, aliás, as supostas guerras de culturas e de religiões

tal qual como num soneto

no rigor formal a que este obriga, a plena amplitude ou maturidade que alcança

odisseia

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 4 de Março de 2016

ERA UMA VEZ

Arpad Szenes, A Alcova, 1935

do amor que por definição é arco-íris

Era uma vez um príncipe.

Príncipe ou princesa são, aqui, meros facilitadores de linguagem de quem, aliás, não se tem em má conta.

Há muitos e muitos anos atrás, esse príncipe, divorciado e que tinha um filho de um recuado casamento a quem muito amava, um belo dia apaixonou-se por outro homem que lhe correspondeu durante algum tempo mas apenas e só por algum tempo até que as coisas se deterioraram.

Para esta estória interessa apenas saber que o príncipe entendia ser o amor para a vida e o outro homem não, que as coisas tinham chegado ao seu términus.

O príncipe, inconformado mas por entender que da opção por si feita, com pesados custos, dando-a como exemplo e até porque só assim o seu amor diferente se poderia emancipar e não ser coisa leviana ou ganhar fóruns de soberania, de cidadania, da polis e, logo, da Política ou coisa pública, dando-a como exemplo, escrevia, a deveria legar a seu filho como não tendo sido em vão e lançou-se, então, numa batalha na reconquista do amor perdido utilizando, apenas, os mais lídimos meios ao seu dispor.

Uma batalha limpa.

Limpa, isto é, sem recurso, por uma vez que fosse, a qualquer tipo de violência ou coação física ou psicológica para grande espanto dos seus circundantes e nessa batalha não hesitou em recorrer ao poder supremo do reino e arredores, reino, aqui, também em sentido figurado pois que se tratava como trata de uma república tal como arredores sugere uma alegoria para o mundo e fazendo uso de todas as armas limpas, repito, legítimas de que dispunha.

À sua volta, como já disse, à volta do príncipe, instalou-se, então, a máxima das perplexidades que o príncipe não mais se cansou de contrariar sem fechar nenhuma porta, perplexidade que o remeteu para a travessia de um árido deserto qual exílio que, não apenas não o desmobilizou como, aos poucos e com o tempo, se foi, progressiva ainda que timidamente dissipando.

Entretanto só o palácio da princesa lhe abriu, de par em par, as suas portas.

E o príncipe contou-lhe, anos a fio a sua história, inquietações e angústias de tal modo que perante a imensa disponibilidade, generosidade, amor da princesa, esta acabou por conquistar, profunda e irreversivelmente, o seu coração.

O príncipe que havia perdido, há muito, o seu dom maior, o dom do canto que desenvolvera qual cigarra em eterna primavera, recuperou-o convertido na escrita e nunca mais parou de o exercitar em registo público que se desenvolveu e foi pelo canto escrito que ergueu a sua obra como o continua a fazer, aquela de um amor arco-íris e não a preto e branco como só assim o amor é digno desse nome e de que todos e sem exceções são credores desde que nele se empenhem sem desfalecer e no respeito mútuo como, também, só assim o amor, verdadeiramente, o é, obra essa que derramando-se sem mais parar em todas as direções e dimensões, até aqui já me conduziu.

Esse príncipe sou eu e assim, há anos e anos a fio, não paro de dar cartas tal como o amor que na fidelidade e constância, simples pleonasmos, se realiza, repercute e desenvolve ad aeternum.

Princesa e príncipe foram felizes como o continuam a ser, determinados também e, oxalá, para sempre.

no que ao amor diz respeito tudo o mais não passa de lugares comuns e se, é certo, ninguém está obrigado a expô-lo, não menos certo é que nada impede de o fazer, muito antes pelo contrário, antes desnudando-se se pode afirmar com toda a diferença

deixai pois

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 27 de Fevereiro de 2016

DETERMINANTE VERSUS CONDICIONANTE

artist of the Utrecht School, Young Man with a Flute, 17^th century

não invoques o Santo Nome em vão já que em vão O será invocado até porque se é certo que para quem acredite, nos Seus desígnios, Ele será determinante, a imprevisibilidade dos elementos e a ação humana, sempre a ação humana, deles, dos Seus desígnios serão sempre a condicionante e é esta que ao determinante o subtrai ou não

intencionalmente não O invocando, o futuro tal como o arbítrio estão sempre em aberto ou livres de evoluirem num como noutro sentido ao arrepio, aliás, de qualquer determinismo

amoroso

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 20 de Fevereiro de 2016