CASA COMUM VERSUS CHAUVINISMOS - II -

O que acabei de escrever focado na Europa, poderia ser aplicado à nossa Casa Comum, o Mundo, o Global no seu conjunto.
O que é que nele deve prevalecer, o Interesse Geral ou aqueles outros interesses nacionais, particulares portanto?

E em que medida é que a construção do edifício democrático global assenta, não no Interesse Geral mas naqueles que são particulares, chauvinistas, nacionais?

E ainda, até que ponto é que estes últimos, os chauvinismos ou os nacionalismos, prevalecem sobre o Interesse Geral, aquele que aos primeiros sobreleva, o interesse da nossa Casa Comum?

Até que ponto é que a construção dos edifícios democráticos, ainda hoje centrados no parcial porque nascidos à volta dos interesses particulares ou das Nações, chocam, conflituam ou não com o Interesse Geral?

E até que ponto é que esse conflito a pode vir a tornar, à construção democrática global, irremediavelmente comprometida?

A esta luz, à luz destas perguntas, também a Europa enquanto laboratório da construção de um espaço geográfico único, enquanto exemplo de criação de uma entidade política que fale a uma só voz pese embora a sua imensa diversidade, constitui exemplo paradigmático dos choques entre o particular e o Geral e de como, quantas vezes, nela prevalece o particular sobre o Geral ou de como conflitua a construção de um edifício democrático único com aqueles outros que, por ora e ainda, assentam nos interesses particulares das suas nações constituintes?

O elencado de perguntas aqui feitas remete para a definição de Interesse Geral:

Até que ponto é que este deve ou não assentar na pessoa humana na sua aspiração à Liberdade como os acontecimentos no Norte de África e no Próximo Oriente, na demonstração desta enquanto valor universal, o vêm, à saciedade e para quem ainda lhe restassem dúvidas, implacavelmente demonstrando!?

Até que ponto é que esta, a Liberdade, é compatível com a Paz!?

E até que ponto é que o anseio de Liberdade, pelos meios pacíficos utilizados sem os quais não há aspiração à Paz possível (!), é compatível com a Democracia!?

Em quem é que ela, a Liberdade, Interesse Geral maior, na sua prossecução política, se revê!?

Numa mescla de interesses particulares ou no indivíduo singular, no cidadão concreto que por ela pugna incansável e sujeitando-se à prova do tempo, interpelando, porque só assim o poderá fazer (!), o próprio sistema democrático ainda assente no particular dos interesses próprios das nações!?

Num compromisso de honra, fiel à palavra dada que aqui transparentemente se expõe e que aos interesses que se revêem na democracia formal, no eleitoralismo quantas vezes de vistas curtas (!), os interpela também!?
Tentando, a outrance, salvaguardar toda a equidistância como câmara de reserva, de silêncio, de bastidores que à Democracia Global, pelo seu aprofundamento, a tonifique!?

Sem a qual, aliás, não há defesa do Interesse Geral que vai sobrelevando sobre tudo o resto como todos os sinais, logo os de ruptura ecológica e ambiental sempre adiados (!), o vão demonstrando!

E aqui, no cidadão concreto e singular, porque ele existe e na sua senda persiste fazendo por compatibilizar, pacificamente, o particular com o geral (!), a semente inadiável da Democracia Global e, logo, do Interesse Geral cada vez mais ingente e tanto mais quanto a aspiração de Liberdade alastra mas que, invariavelmente, pela conflitualidade e no predomínio força, continua a ser sonegado!

num Mundo que se vai tornando, para o bem como para o mal, irremediavelmente irreconhecível, por ocasião de duas Visitas de Estado a Portugal, a do Príncipe de Gales e a de Dilma Rousseff, Presidenta da mais pujante república de língua oficial portuguesa, a terem lugar, ambas, esta semana

 

Emperor Concert

 

Jaime Latino Ferreira

Estoril, 28 de Março de 2011